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读书是人类永恒的主题，而这个主题包含的每一个命题都值得我们每个人用一生去探索。读书是一个提升自我修养的过程，而不是寻找某种结果；读书是我们思考生活，感知生命脉搏的前提，而不是人前卖弄的工具；读书是我们重新找回自我、定位自己的起点和终点。
最开始读书显然是个人兴趣使然，我不是一个做学问的人，读书缺少严谨的计划，常是兴之所至。虽然不够正规，也算和书打了若干年交道，总体的感受是书籍是一味心灵的良药，给人以智慧的启迪和精神的慰藉。从《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》中，我体会到了中国悠久文化的博大精深；继而读三国、论红楼，精彩处不时的击节成快；品诗歌，为李白的豪放痛饮，杜甫的沉郁悲歌而动容。然而当初究竟读懂多少，似乎并不重要，而这样的好书，自然也需要十遍、百遍的读，加之切身的经历，其中的道理才越来越清晰地呈现出来。然而，读书最集中的要算是大学时期，读的书也大多与法学相关，这个时期我对西方法学、甚至法哲学都产生了浓厚的兴趣。在柏拉图的理想国中，我用心倾听着哲人的妙语；在耶林的为权利而斗争中，我为作者的学养所深深折服；在王泽鉴先生的民法著作中，我找到了民法的入门钥匙，感受到了民法慈母般的关怀。
工作后，读书不得不挤时间，心得体会也慢慢多了起来。读的进去，跳的出来。读的进去是说我们要坐得住，才能静心阅读那一页页跳动的文字背后的韵味，哲学大家熊十力如是说：“读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。”故此，我们首先要跟着作者的脚步前行，把握住作者的思想脉络，吃透作者的写作精神。这样，我们便在文字编织的世界里与作者成为朋友，进而达到无声的交流与精神的契合。但是做到这一点还不够，你还得跳出来，用自己的眼光审视刚刚读过的作品，衡量作者的写作性灵，这样你才能够冷静的剥离其他的有色外衣，看到精髓。
正如有的人说，读书有一个分—合—分的过程。分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在市场上出得书极多，开卷有益可以说是一句完全过时的话。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择。有些书评简直就是一种误导，名实不符者极多，名实相悖者也有。当然可读的书更多。总的说来，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。书经过区分，选好了，读时就要合。古人说读书得间，就是要在字里行间得到弦外之音，象外之旨，得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”，涵泳是指在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻间，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说或不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不畅快。古时有人自外回家，有了很大变化，人们议论，说他不是遇见了奇人，就是遇见了奇书。书对人的影响是非常大的。不过要使书真的为自己所用，就要从合中跳出来，再有一次分，把书中的理和自己掌握的理参照而行。虽然自己的理不断受书中的理影响，却总能用自己的理去衡量、判断、实践。用现在的话说就是活学活用，用文一点的话，叫做“六经注我”。读书到如此境界不只有乐，而且有成矣。
读书在精而不在多。宋代大儒苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。” 而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。因此，博读精取，才能让所读之书慢慢在我们的大脑中与我们已有的知识融合。”
读书是提升自我修养的过程，如同漫步于雾霭的林荫小路，叩开你心灵家园的门扉，然而修养这种无形的东西更多的是一个人内在的气场，运化于心，现于无形，读书是释放心灵自由的最好方式，有多少言说的流动，就有多少心灵的自由，心灵的自由让我们激发更多的激情和理性，与这个时代共舞。
读书要有怀疑精神。因为在这个世界上，只有两种人不会犯错误，一个是已经死去的，一个是未曾出生的。作者也不是圣人，即使是圣人，如孔子，也会错怪颜回，被自己的眼睛欺骗，犯下错误，更何况我们普通的作者。敢于怀疑是我们打破作者设定的局限，寻求真知的过程，而思考便是怀疑的有效工具。宋代大儒朱熹曾经对读书做过形象比喻“问君哪得清如许，唯有源头活水来。”道尽读书之要领所在，思考便是打开活水，通往源头的必要途径。思考是读书的延续，更是读书的升华。思考是与作者的对话，与作者在满纸书香中的沟通，达到心灵的感知和碰撞。为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。诸多内涵，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
读书要有境界。孔子说，登东山而晓鲁，登泰山而小天下。读书也是如此，如在泰山脚下，拾阶而上，每一阶台阶都是一个新的高度，新的起点。最后到达山顶，不是我们目的地的终结，而是一个从新高度的开始。“认识你自己”，这句刻在古希腊巴特农神庙门楣上的箴言，同时是我们读书的目的所在。一扇通往精神家园的大门刚刚为你打开，而美妙的期待会伴着我们一路前行。
赵月虎 史海洋